পৃ্ষ্ঠা ১১ থেকে ১৮

পৃষ্ঠা:১১

পার্থিব জীবন একটি বস্তুগত ব্যাপার মাত্র। সমাজতন্ত্রী ও নাস্তিকরা যেমন বলে থাকে, এরা হলো চরম পর্যায়ের কাফের, মুশরিক ও পথভ্রষ্ট। (আল্লাহ তাআলার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করি।) মোট কথা, এ জাতীয় সব আক্বিদাহ বিশ্বাসকে আল্লাহর সাথে শিরক ও কুফুরী বলা হয়ে থাকে। কোন কোন লোক স্বীয় অজ্ঞতা বশতঃ মৃত ব্যক্তিকে ডাকা এবং তাদের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করাকে ওসিলা (মাধ্যম) নামে আখ্যায়িত করে এবং তা জায়েজ মনে করে। এটা মারাত্মক ভুল, কেননা, একাজ আল্লাহর সাথে শিরক হিসেবে পরিগণিত যদিও অজ্ঞ লোকেরা বা মুশরিকরা এটাকে “ওসিলা” নাম দিয়ে থাকে। এটাই হলো মুশরিকদের ধর্ম আল্লাহ তাআলা যার নিন্দা ও দোষারূপ করেছেন। এটাকে অস্বীকার এবং এথেকে সতর্ক করার জন্য আল্লাহ তা’ আলা রাসূলগণ প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাজিল করেছেন। আল্লাহ তাআলার বাণীঃ يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ হে মুমিনগণ, আল্লাহকে ভয় কর, এবং তাঁর নৈকট্য ও সন্তুষ্টি লাভের উপায় তালাশ কর।” (সূরা মায়েদা-৩৫)

পৃষ্ঠা:১২

এই আয়াতে যে ওসিলার কথা বলা হয়েছে তা হলো আল্লাহ তাআলার আনুগত্যের দ্বারা তাঁর নৈকট্য লাভের চেষ্টা করা”। সমস্ত ওলামায়ে কেরামের নিকট এটাই ওসিলার অর্থ। সুতরাং আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে নামাজ আদায় করা একটি ওসিলা, আল্লাহর জন্য যবেহ করা একটি ওসিলা, যেমন- কোরবানী দেওয়া হজ্জের হাদী দেওয়া এইভাবে সিয়াম পালন করা ও একটি ওসিলা। ছাক্বাহ প্রদান একটি ওসিলা আল্লাহ পাকের জিকির, কুরআন তেলাওয়াতও ওসিলা এটাই হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَة এর মর্মার্থ অর্থাৎ আল্লাহ পাকের আনুগত্যের দ্বারা তাঁর নৈকট্য লাভের চেষ্টা কর। ইবনে কাসির, ইবনে জরীর, ও বাগাভী প্রমুখ মফাস্সিরগণ একবাক্যে বলেছেন এর প্রকৃত অর্থ হলো: আল্লাহর আনুগত্য দ্বারা তাঁর নৈকট্য তালাশ কর এবং তোমরা যেখানেই থাক তাঁর প্রবর্তিত বিষয়াদি যথা- সালাত, সিয়াম, ছাদকা ইত্যাদি দ্বারা তা কামনা কর। এইভাবে আল্লাহ তা’আলা অন্য একটি আয়াতে এই অর্থ ব্যক্ত করেছেন, আর তা হলো : أَوْنَتَبِكَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ

পৃষ্ঠা:১৩

“তারা যাদেরকে আহবান করে তারা নিজেরাই তো নিজেদের রবের নৈকট্য লাভের জন্য ওসিলা তালাশ করে যে তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী তারা তার রহমতের আশা করে এবং তার আযাবকে ভয় করে।” (সূরা ইসরা-৫৭) এভাবে রাসূলবর্গ ও তাঁদের অনুসারীগণ আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে ঐসব বিষয়কে ওসিলা হিসেবে গ্রহণ করেছেন যা তিনি প্রবর্তিত ও রেখেছেন। যেমন আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ, রোজা, নামাজ, জিকির, কুরআন তেলাওয়াত ইত্যাদি। আর কোন কোন লোকের ধারণা যে ওসিলা মানে মৃত ব্যক্তিদের ডাকা ও আওলিয়াদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা তা একটি বাতেল ধারণা, এটা মুশরিকদেরই আক্বিদাহ যাদের সম্পর্কে আল্লাহ এরশাদ করেন : ويعبدون اللَّهِ ينفعهم  “তারা আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুর ইবাদত করছে যা তাদের ক্ষতিও করতে পারেনা, উপকারও করতে পারেনা। তদুপরি তারা বলে যে এগুলো আল্লাহর নিকট আমাদের সুপারিশকারী।” আল্লাহ তাদের এই বক্তব্য নাকচ করে দিয়ে বলেন: قُلْ أَتُنبِعُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ

পৃষ্ঠা:১৪

سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ “(হে রাসূল) তাদেরকে বল তোমরা কি আল্লাহকে আকাশ মণ্ডলী ও পৃথিবীর এমন কিছুর সংবাদ দিচ্ছ যা তিনি জানেন না? তিনি পূত ও পবিত্র, তারা যাকে শরীক করে তা থেকে তিনি বহু উর্ধ্বে।” (সূরা ইউনুস-১৮) আল্লাহ পাক আমাকে ও সকল মুসলমানকে সঠিকভাবে তাঁর দ্বীন অনুধাবনের এবং এর উপর অবিচল থাকার তাওফীক দান করুন। আর আমাদের সকল কুপ্রবৃত্তি ও পাপাচারের অমঙ্গল থেকে তিনি আশ্রয় প্রদান করুন। তিনি সর্বশ্রোতা, অতি সন্নিকটে। আল্লাহ তা’আলা আমাদের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর সঠিক অনুসারীদের উপর দরূদ ও সালাম বর্ষণ করুন।

পৃষ্ঠা:১৫

প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন-১: এবাদতের অর্থ কি?

উত্তর: এবাদতের অর্থ অত্যন্ত বিনীত ও নম হয়ে একমাত্র আল্লাহরই দাসত্ব করা এবং সকল বিধি-নিষেধ পালনের মাধ্যমে তাঁরই সম্পূর্ণ অনুগত হয়ে চলা। ওলামাগ- ণের ভাষায় ব্যাপক অর্থে: প্রকাশ্য অপ্রকাশ্য যেসব কথা ও কাজে আল্লাহ পাক সন্তুষ্ট হন এবং যা তিনি পছন্দ করেন তারই নাম এবাদত, যেমন- ঈমান, ইসলাম, দো’আ, আশা, ভয়, আশ্রয় প্রার্থনা, সাহায্য কামনা, জবেহ করা, মানত করা ইত্যাদি।

প্রশ্ন-২: তাওহীদের অর্থ কি?

উত্তর: তাওহীদ অর্থ আল্লাহ তা’আলাকে তার বৈশিষ্ট্যে একক ও অদ্বিতীয় বলে স্বীকার করা। অর্থাৎ এই বিশ্বাস স্থাপন করা যে, আল্লাহ পাক তাঁর প্রভুত্বে, তাঁর সর্বসুন্দর নাম ও গুণাবলীতে এবং তাঁর এবাদতে একক, এতে তাঁর কোন শরীক নেই। একেই আল্লাহর একত্ববাদ বলা হয়ে থাকে।

প্রশ্ন-৩: তাওহীদ কত প্রকার ও কি কি?

উত্তর: তাওহীদ তিন প্রকার। যথা: (১) আল্লাহর

পৃষ্ঠা:১৬

প্রভুত্বে তাওহীদ; (২) তাঁর নাম ও গুণাবলীতে তাওহীদ: এবং (৩) তাঁর এবাদতে তাওহীদ। ১। প্রভুত্বে তাওহীদ: এই প্রকার তাওহীদকে তাওহীদে রুবুবিয়্যাত বলা হয়ে থাকে। এর অর্থ-হলো এই কথা স্বীকার করা যে, আল্লাহ পাক সৃষ্টিকর্ম, রেযেক প্রদান, জীবন-মৃত্যু দান এবং আকাশ-জমীন তথা নিখিল বিশ্বজগতের সর্বপ্রকার নিয়ন্ত্রণ, ব্যবস্থাপনা ও পরিচালনায় একক ও অদ্বিতীয়। আরো স্বীকার করা যে, কিতাবসমূহ নাজেল ও নবী-রাসূলগণ প্রেরণের মাধ্যমে শাসন ও বিধি- বিধান প্রবর্তনে আল্লাহ তা’আলা একক এইসব ক্ষেত্রে তাঁর কোন শরীক নেই। আল্লাহ পাক বলেন: الا لهُ الخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ “জেনে রাখ, সৃজন ও নির্দেশ তাঁরই, বরকতময় আল্লাহ, নিখিল বিশ্বজগতের প্রভু প্রতিপালক।” (সূরা-আরাফ-৫৪) ২। নাম ও গুণাবলীতে তাওহীদ: এর অর্থ হলো, আল্লাহ পাককে ঐসব নাম ও গুণাবলীর দ্বারা বিশেষিত করা, যদ্বারা কুরআন শরীফে তিনি নিজেকে এবং বিশুদ্ধ হাদীসসমূহে তাঁর রাসূল তাঁকে বিশেষিত করেছেন। আর, এগুলোকে আল্লাহ পাকের শানের উপযোগী পর্যায়ে এমনভাবে প্রতিষ্ঠা করা, যাতে সাদৃশ্য, উপমা, অপব্যখ্যা বা

পৃষ্ঠা:১৭

নিষ্ক্রিয়তার কোন লেশ না থাকে। আল্লাহ পাক আরো বলেনঃ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السميع البصير “তাঁর মত কিছুই নেই এবং তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।” (সূরা শুরা-১১) ৩। এবাদতে তাওহীদ: এই প্রকার তাওহীদকে তাওহীদে উলুহিয়্যাহ বলা হয়ে থাকে। এর অথ হলো, এককভাবে আল্লাহ তা’আলারই এবাদত করা। তিনি ব্যতীত অন্য কারো এবাদত না করা, অন্য কারো কাছে দো’আ বা আশ্রয় প্রার্থনা না করা, একমাত্র তাঁরই সাহায্য কামনা করা। তাঁরই উদ্দেশ্যে মানত, জবাই ও কুরবানী ইত্যাদি সর্বপ্রকার ইবাদত নিবেদন করা। আল্লাহ তা’আলা বলেন: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ “(হে রাসূল) বল, আমার ছালাত (নামাজ), আমার যাবতীয় এবাদত, আমার জীবন ও আমার মরণ আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের উদ্দেশ্যে নিবেদিত। এতে তাঁর কোন শরীক নেই, আমি এরই জন্য আদিষ্ট হয়েছি এবং মুসলমানদের মধ্যে আমিই প্রথম।” (সূরা আল-আনআম-১৬২)

পৃষ্ঠা:১৮

আল্লাহ তা’আলা আরও বলেন: فَصَلِّ لِرَبِّكَ والحر “সুতরাং তোমার প্রভু প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে সালাত (নামাজ) আদায় এবং কুরবানী কর।” (সূরা কাওছার-২) আল্লাহই আমাদের তাওফীকদাতা।