পৃষ্ঠা ২১ থেকে ৪০

পৃষ্ঠা:২১

০ যখন হাত উঠানো এবং নামানো হয় তখন আঙ্গুলগুলো কাছাকাছি, প্রসারিত থাকবে এবং হাতের তালু কিবলা মুখী থাকবে।হাত কাধের পার্শদেশ পর্যন্ত অথব্য কান পর্যন্ত উঠানো হবে।

৩। ডান হাতের উপর বাম হাত স্থাপন করুন অথবা ডান হাত দ্বারা আপনার বাম হাতের কব্জির হাড়কে আকড়ে ধরুন।

৪। সিজদার দিকে দৃষ্টি রাখুন।১০০

৫। যখন দাঁড়াবেন পা সমূহকে আরামদায়ক দূরত্বে ফাক করে দাঁড়ান।

৬। তারতীল সহ কুরআন পাঠ করুন এবং যা পাঠ করা হচ্ছে তার দিকে মনোযোগ দিন। ১০ وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا)”এবং তারতীল সহ কুরআন তিলাওয়া করুন। “১

২১. আর-রুকু

রুকুর সুন্নাহগুলো হচ্ছেঃ

১। আঙ্গুলগুলো ফাক ফাক রেখে হাত দ্বারা হাটুকে আকড়ে ধরা।

২। পিঠকে এমনভাবে বিস্তার করা যাতে তা সমান হয়।১

পৃষ্ঠা:২২

৩। মাথাকে এমন সমান্তারালে রাখা যেন তা পিঠের সমান্তরালে থাকে যেন তা উঁচু কিংবা নীচু না হয়।১০৫

৪। কনুই সমূহকে দেহের পার্শদেশ থেকে আলাদা রাখা। ১০৬

২২. আস সাজদাহ

সিজদাহর সুন্নাহ সমূহের মধ্যে।

১। কনুইসমূহ দেহের পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখা।

২। উরু থেকে পেটকে আলাদা রাখা।

৩। উরু সমূহকে পায়ের নলা থেকে দূরে রাখা নিশ্চিত করা।

৪। দুই হট্রিকে আলাদা রাখা।

৫। পায়ের পাতাকে খাড়া রাখা।

৬। পায়ের পাতাকে (অগ্রভাগকে) কিবলামুখী রাখা নিশ্চিত করা, সুতরাং পায়ের পাতার জোড়া সমূহকে ১০ মেঝেতে স্থাপন করবে।’

৭। সিজদার সময় দুই পাকে একত্রে স্থাপন করা।

৮। হাতকে কাব অথবা কান বরাবর রাখা। ১১

৯। হাতকে সোজা রাখা।”

১০। আঙ্গুল সমূহকে একত্রে রাখা নিশ্চিত করা। ১১২

পৃষ্ঠা:২৩

১১। আঙ্গুল সমূহকে কিবলামুখী রাখা নিশ্চিত করা। ১০০

২৩. সর্বশেষ তাশাহহুদ

১। শেষ তাশাহহুদের তিনটি রূপ-* আত তাওয়াররুক- এটি হচ্ছে ডান পাকে খাড়া রাখা, বাম পাকে ডান পায়ের নলার নীচে স্থাপন করা এবং মেঝেতে বসা। ১১৪* উপরের উল্লেখিত নিয়মে বসা শুধু মাত্র ভান পাকে খাড়া না করে বাম পায়ের মত বিছিয়ে দেয়া। ১২০ডান পাকে খাড়া রাখা এবং বাম পাকে ডান পায়ের নলা এবং উরুর মাঝে স্থাপন করা। ১১০

২। হাতগুলোকে উরুর উপর রাখা- ডান হাত ডান উরুর উপর, বাম হাত বাম উরুর উপর-আঙ্গুলগুলোকে প্রসারিত করে একত্রে রাখা।১১

৩। শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এই তাশাহহুদের সময় ইশারা করা, বৃদ্ধাঙ্গুলি মধ্যমার সাথে মিলিয়ে বৃত্তাকার করা। শাহাদাত আঙ্গুলের দিকে দৃষ্টিকে নিবন্ধ রাখা। ১১৮

৪। আত তাসলীমঃ এটি হচ্ছে সলাত শেষে ডান অতঃপর বাম দিকে মাথাকে ফিরানো। ১১

পৃষ্ঠা:২৪

২৪. ফারদ সলাতের পর

ফারদ সলাতের পর অনেক যিকির আযকার পাঠ করা যায়, এগুলোর মধ্যেঃ

১। তিনবার বলাঃ اسْتَغْفِرُ الله (ثلاث مرات)

অতঃপর বলাঃ اللهمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِম অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট উপকারী ইলম, পবিত্র জীবিকা এবং গ্রহণযোগ্য আমল প্রার্থণা করি।’১২১

২। তেত্রিশবার করে পাঠ করা

سبحان الله (ثلاثا وثلاثين مرة) الْحَمْدُ الله (ثلاثا وثلاثين مرة) اللهُ أَكْبَرُ ( ثلاثا وثلاثين مرة)

অতঃপর একবার পাঠ করা- لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

পৃষ্ঠা:২৫

অর্থঃ ‘আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর, তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান ১২৩

৩। মাগরিব এবং ফাষরের পর ১০ বার করে পাঠ করা لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ود (عشر مرات)

অর্থঃ ‘আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর, তিনিই জীবিত করেন এবং মৃত্যু দান করেন। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (১৯০

৪। একবার পাঠ করা- لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مانع لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

অর্থঃ ‘আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ তুমি যা প্রদান কর তা বাধা দেয়ার কেউ নেই, আর তুমি যা দেবে না তা দেয়ার মত কেউই নেই। তোমার গযব হতে কোন বিত্তশালী বা পদমর্যাদার অধিকারীকে তার ধন-সম্পদ বা পদমর্যাদা রক্ষা করতে পারবে না।১

৫। একবার পাঠ করা-

পৃষ্ঠা:২৬

الا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

অর্থঃ ‘আল্লাহ হাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। কোন পাপ কাজ ও রোগ-শোক, বিপদ- আপদ হতে মুক্তি পাওয়ার কোন উপায় নেই। আর সৎকাজ করারও ক্ষমতা নেই আল্লাহ ছাড়া। আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, আমরা একমাত্র তাঁরই ইবাদত করি, নিয়ামতসমূহ তাঁরই, অনুগ্রহও তাঁর এবং উত্তম প্রশংসা তাঁরই আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই, আমরা তাঁর দেয়া জীবন বিধান একমাত্র তার জন্য একনিষ্ঠভাবে মান্য করি, যদিও কাফিরদের নিকট তা অপ্রীতিকর ১২৯

৬। একবার পাঠ করা- اللهم أعني على ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عباديك

অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! তোমার স্মরণ, শুকরিয়া এবং উত্তম ইবাদত করার ক্ষেত্রে আমাকে সাহায্য কর।’

৭। পাঠ করা- اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»

অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট কাপুরুষতা, আমার জীবনের খারাপ অবস্থায় ফেরত যাওয়া, দুনিয়ার ফিতনা এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’

পৃষ্ঠা:২৭

আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযুবিকা মিনাল জুবনি ওয়া আউযুবিকা আন উরাদ্দা আরযালিল উমুরি ওয়া আউযুবিকা মিন ফিতনাতিত দুনইয়া- ওয়া আউযুবিকা মিন আযা-বিল ক্লাবর। ১০০

৮। একবার পাঠ করা- 132 درب فنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ

অর্থঃ ‘হে আমার রবা ঐ দিনের আযাব থেকে আমাকে রক্ষা করুন, যেই দিন আপনি আপনার বান্দাদের সবাইকে একত্রিত করবেন।’

৯। কুরআনের শেষ তিনিটি সূরা পাঠ করা وقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)

প্রত্যেকটি সূরা ফাজর এবং মাগরিবের পর তিনবার পাঠ করা এবং অন্যান্য সলাতের পর একবার করে পাঠ করা। ১০০

১০। আয়াতুল কুরসী পাঠ করায় مين الله لا إلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ….

১১। এই আযকার গুলো সলাতের স্থানেই পাঠ করা, স্থান পরিবতর্ন না করে। ১০০ এছাড়াও আযকার সমূহ রয়েছে যা আপনারা হিসনুল মুসলিম থেকে দেখে নিতে পারেন, উপরোক্ত অধিকাংশ দো’আ গুলোর অর্থও আপনারা সেখান থেকে দেখে নিতে পারেন।

পৃষ্ঠা:২৮

২৫. সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর যিকর

সকাল এবং সন্ধ্যায় কিছু আযকার- ১। আয়াতুল কুরসী…. اللهُ لا إلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ….

এর ফাদীলাত- “যে সকালে পাঠ করবে তাকে সন্ধ্যা পর্যন্ত জ্বিনদের থেকে রক্ষা করা হবে, যে সন্ধ্যায় পাঠ করবে তাকে সকাল পর্যন্ত রক্ষা করা হবে।’১০০

২। ইখলাস, ফালাক্ব এবং সুরা নাস… قل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)

এর ফাদীলাত- যে সকাল এবং সন্ধ্যায় তিনবার পাঠ করবে তা তার জন্য সব কিছুর ব্যাপারে যথেষ্ট হবে। ১৫৭ 

৩। সহীহ তারগীব ওয়াত তাহরীবে রয়েছে- يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيتُ أَصْلِحْ لِي ناني كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

পৃষ্ঠা:২৯

অর্থঃ ‘হে চিরঞ্জীন, হে চিরস্থায়ী, তোমার রহমতের জন্য আমি তোমার দরবারে জানাই আমার সকাতর নিবেদন। তুমি আমার অবস্থা সংশোধন করে দাও, তুমি চোখের পলক পরিমাণ সময়ের (এক মূহুর্তের) জন্যেও আমাকে আমার নিজের উপর ছেড়ে দিও না

৪। সহীহ মুসলিমে রয়েছে-

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابِ فِي الْقَبْرِ

অর্থঃ ‘আমরা এবং সমগ্র প্রণত আল্লাহর (ইবাদত ও আনুগত্যের) জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি, আর সমুদয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক। তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।হে রব্ব! এই রাতের মাঝে এবং এর পরে যা কিছু মঙ্গল নিহিত আছে আমি তোমার নিকট তার প্রার্থণা করছি। আর এই রাতের মাকে এবং এর পরে যা কিছু অমঙ্গল নিহিত আছে, তা হতে তোমার নিকট আশ্রয় চাই। হে রকর। আলস্য এবং বার্ধক্যেও কষ্ট হতে আমি তোমার আশ্রয় প্রার্থণা করি, হে রব্বা দোযখের আযাব হতে এবং কবরের আযাব হতে তোমার আশ্রয় কামনা করি ১০১

وأمسى أمسينا الملك لله أصبحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ

৫। সুনান আবু দাউদ এবং তিরমিজির মধ্যে রয়েছে।

পৃষ্ঠা:৩০

সকালে বলবে। اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ تحيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُه . অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! তোমারই অনুগ্রহে সন্ধ্যায় উপনীত হই এবং তোমারই অনুগ্রহে প্রতুষে উপনীত হই। তোমারই মর্জিতে জীবিত রয়েছি, তোমারই ইচ্ছায় মৃত্যু বরণ করি, আর তোমারই নিকট প্রত্যাবর্তন করতে হবে।’ সন্ধ্যায় বলবেঃ اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نحيا ، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ .. অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! তোমারই অনুগ্রহে প্রতুষে উপনীত হই এবং তোমারই অনুগ্রহে সন্ধ্যায় উপনীত হই। তোমারই মর্জিতে জীবিত রয়েছি, তোমারই ইচ্ছায় মৃত্যু বরণ করবো, আর তোমারই দিকে কিয়ামত দিবসে উত্থিত হয়ে সমবেত হবো। ১০০ সকালে ৩রা ইসাইকান দুল্ল এর স্থলে ওল্লা ইদাইকাদ বাহি-রবলবে।

৬। সুনানে ইবনে মাজাহর মধ্যে রয়েছে- اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا» . (إذا أصبح) অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট উপকারী ইলম, পবিত্র জীবিকা এবং গ্রহণযোগ্য আমল প্রার্থণা করি।রয়েছে সকালে পাঠ করবে।

৭। সুনান আত তিরমিজি এবং অন্যান্যতে রয়েছে-

পৃষ্ঠা:৩১

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. অর্থঃ ‘আল্লাহর পূর্ণ গুণাবলীর বাক্য দ্বারা তাঁর নিকট আমি অনিষ্টকর সৃষ্টির অপকার থেকে আশ্রয় চাচ্ছি। সন্ধ্যায় তিনবার পাঠ করবে।

৮। সুনান আবু দাউদে রয়েছে- اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أنت الله لا إله إلا أنت وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لك، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ» (أربع مرات) অর্থঃ “হে আল্লাহ! (তোমার অনুগ্রহে) সকালে উপনীত হয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি তোমার এবং আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি তোমার আরশে বহনকারীদের এবং তোমার সকল ফেরেশতাদের ও তোমার সকল সৃষ্টির। নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহ, তুমি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কেউ নেই, তুমি এক, তোমার কোন শরীক নেই। আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমার বান্দাহ এবং রসূল।’সকাল-সন্ধ্যায় চারবার করে পাঠ করবে।এর ফাদীলাতের মধ্যে রয়েছে-যে সকালে চারবার অথবা সন্ধ্যায় চারবার পাঠ করবে আল্লাহ তাকে আগুন থেকে মুক্তি দিবেন। اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ

৯। সুনান আবু দাউদ এবং মুসনাদ আহমাদের মধ্যে রয়েছে-এর ছলে সন্ধ্যায় বলবে

পৃষ্ঠা:৩২

اللهم عافني في بدني، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سمعي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا الت (ثلاث مرات) অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! তুমি আমার দেহের নিরাপত্তা দান করো, আমার কর্ণেও নিরাপত্তা দান করো, আমার চোখের নিরাপত্তা দান করো। আল্লাহ তুমি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই। হে আল্লাহ! আমি তোমার আশ্রয় চাচ্ছি কুফরী এবং দারিদ্র হতে, আমি তোমার আশ্রয় চাচ্ছি কবরের আযাব হতে। তুমি হাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই।’ তিনবার পাঠ করবে। ১০

১০। অনুরূপ হাদীস এ রয়েছে। اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أنت». (ثلاث مرات) অর্থঃ ‘হে আল্লাহা আমি তোমার আশ্রয় চাচ্ছি কুফরী এবং দারিদ্র হতে, আমি তোমার আশ্রয় চাচ্ছি কবরের আযাব হতে। তুমি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই। তিনবার পাঠ করবে। উপরের দুটি দো’আ এক বর্ণনাতে এসেছে, এগুলো আলাদাভাবে এসেছে, একটি দো’আ হিসেবে আসেনি। এগুলো সন্ধ্যায় এবং সকালে প্রত্যেকটি তিনবার করে পাঠ করা হবে।

১১। সহীহ বুখারীতে-

পৃষ্ঠা:৩৩

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوهُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ যে এটি পূর্ণ বিশ্বাস রেখে পাঠ করবে তার ফাদীলাতের মধ্যে রয়েছে, সে যদি রাতে মারা যায় তাহলে জান্নাতে প্রবেশ করবে: অনুরূপভাবে সে যদি দিনে পাঠ করে মারা যায় তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।

১২। আহমাদ তার মুসনাদে বর্ণনা করেন- أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى كَلِمَةِ الإخلاص، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ () وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ».  অর্থঃ ‘ (আল্লাহর অনুগ্রহে) আমরা প্রত্যুষে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিরাতের উপর ও ইখলাসের উপর, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বীনের উপর, আমাদের পিতা ইব্রাহীম (আঃ)-এর মিল্লাতের উপর, তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভূক্ত ছিলেন না।’

১৩। আন নাসায়ীতে- اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ النُّكْرُه .

পৃষ্ঠা:৩৪

অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! আমার সাথে যে নিয়ামত প্রাপ্তাবস্থায় কেউ সকালে উপনীত হয়েছে, অথবা তোমার সৃষ্টির মাঝেও কারো সাথে, এসব নিয়ামত তোমার নিকট হতে। তুমি এক, তোমার কোন শরীক নেই, প্রশংসা মাত্র তোমার। আর সকল প্রকার কৃতজ্ঞতার হকদার তুমি।’

১৪। সুনানে আবু দাউদে- حسبى اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ অর্থঃ ‘আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট তিনি হাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, আমি তাঁর উপরই নির্ভর করি, তিনি মহান আরশের প্রতিপালক।’ সাতবার।১০০

যে এটি পূর্ণ বিশ্বাস সহকারে সকাল এবং সন্ধ্যায় সাতবার পাঠ করবে তার ফাদীলাত হচ্ছে-আল্লাহ তার জন্য দুনিয়ার সব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে এবং দ্বীনের (আখিরাতের) বিষয়ে যথেষ্ট হবেন।

১৫। সুনানে আবু দাউদ এবং অন্যান্যতে রয়েছে- بسم الله الذي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضَ وَلَا في السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. অর্থঃ ‘আমি সেই আল্লাহর নামে আরম্ভ করছি, যার নামে শুরু করলে আকাশ ও পৃথিবীর কোন বস্তুই কোনরূপ অনিষ্ট সাধন করতে পারে না। বস্তুত তিনি হচ্ছেন সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা। তিনবার পাঠ করবে।সকাল এবং সন্ধ্যায় যে এটি পাঠ করবে তার উপকারিতা হচ্ছে কোন কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।

১৬। সুনানে আবু দাউদ এবং মুসনাদে আহমাদ এ রয়েছে-

পৃষ্ঠা:৩৫

رَضِيتُ بِاللهِ رَبَّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نبياء (ثلاث مرات) অর্থঃ ‘আমি আল্লাহকে আমার রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নবী রূপে লাভ করে সন্তুষ্ট।তিনবার পাঠ করবে। ১০৫সকাল এবং সন্ধ্যায় যে এটি পাঠ করবে তার উপকারিতা হচ্ছে ইয়াওমুল ক্বিয়ামাহতে আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট হবেন।

১৭। সহীহ মুসলিমে রয়েছে- أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ». (مائة مرة) অর্থঃ ‘আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থণা করি এবং তাঁর নিকউই তাওবা করছি। দিনে একশতবার। ১00

১৮। সহীহ মুসলিমে রয়েছে- سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ : عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِماته (ثلاث مرات) অর্থঃ ‘আমি আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে তাঁর সৃষ্ট বস্তুসমূহের সংখ্যায় সমান, তাঁর নিজের সন্তোষের সমান, তাঁর আরশের ওজনের সমান ও তাঁর বাণী সমূহের লিখার কালি পরিমাণ অসংখ্যবার।’তিনবার পাঠ করবে। ১০৭

১৯। সহীহ মুসলিমে রয়েছে-

পৃষ্ঠা:৩৬

سبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ (مائة مرة) অর্থঃ ‘আমি আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি তাঁর প্রশংসা সহকারে। একশতবার ১২৮ সকাল এবং সন্ধ্যায় যে এটি একশতবার পাঠ করবে তার উপকারিতা হচ্ছে, বিচার দিবেসে সে যা নিয়ে আসবে তার চেয়ে বেশী নিয়ে কেহই আসবে না, ঐ ব্যক্তি ব্যতীত যে তার মতই পাঠ করছে অথবা তার চেয়ে বেশী পাঠ করেছে।এর অন্য উপকারিতা হচ্ছে- এটি তার গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেবে যদিও তা সাগরের ফেনার পরিমাণ হয়। ১০৯

২০। সহীহ বুখারী এবং মুসলিমে রয়েছে- لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (مائة مرة) অর্থঃ ‘আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোন শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা মাত্রই তাঁর, তিনিই জীবিত করেন এবং মৃত্যু দান করেন। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।দিনে একশতবার।যে একশতবার পাঠ করবে তার যে আযর রয়েছে তা হচ্ছে-

* ১০ জন দাসকে মুক্ত করা,

* ১০০ নেক আমল তার জন্য লিখিত হবে,

* ১০০ পাপ মুছে দেয়া হবে এবং

* ঐ দিনে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে নিরাপত্তা পাবে।

পৃষ্ঠা:৩৭

২১। সহীহ কালিমুত তাইয়্যেব এ রয়েছে- اللَّهُمَّ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبِّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا أنت، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نفسي سوءا، أَوْ أَجْرَهُ إِلَى مُسْلِمٍ. অর্থঃ ‘হে আল্লাহ! তুমি গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছুই জান। আকাশ ও পৃথিবীর তুমি সৃষ্টিকর্তা। তুমি সব বস্তুর প্রতিপালক এবং সমস্ত কিছুর মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি তুমি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোন মাবুদ নেই। আমি আমার প্রবৃত্তির অনিষ্ট হতে আর শয়তান এবং তার শিরকের অনিষ্ট হতে তোমার আশ্রয় প্রার্থণা করছি। আমি নিজের অনিষ্ট হতে এবং কোন মুসলিমের অনিষ্ট করা হতে তোমার আশ্রয় চাচ্ছি।” লক্ষ্যনীয়ঃ-# যখন একটি দো’আ উল্লেখ করা হবে তখন একটি সুন্নাহ বাস্তবায়িত হবে। একজন মুসলিমের উচিত সকাল সন্ধ্যায় এই পাঠ করা যাতে সে যতটুকু সম্ভব সুন্নাহকে বাস্তবায়ন করতে পারে।# এটা প্রয়োজনীয় যে যখন একজন এই দো’আগুলো পাঠ করবে তখন তা করবে ইখলাস, ছিদক এবং এগুলোর প্রতি পূর্ন বিশ্বাস রেখে। চেষ্টা করুন এগুলোর অথের দিকে খেয়াল করতে যেন তা আপনার জীবন, নৈতিকতা এবং আচার আচরনে প্রতিক্রিয়া ফেলে। দো’আগুলোর মানে আপনারা সহজেই হিসনুল মুসলিম থেকে দেখে নিতে পারেন।

২৬. লোকদের সাক্ষাতে

একজন মুসলিমের সাথে সাক্ষাতে সুন্নাহগুলো-১। সালাম প্রদানঃ  রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিলঃ ‘কোন ইসলাম উত্তম (কাজের ক্ষেত্রে)?’ তিনি বলেন, ‘লোকদের খাবার খাওয়ানো এবং তোমার পরিচিত ও তোমার অপরিচিতকে সালাম প্রদান।১০

পৃষ্ঠা:৩৮

২। সালামকে বর্ধিত করা।ওয়ালাইকুমুস সালাম এর সাথে ওয়ারাহাতুল্লাহি ওয়া বারকাতুহ এর মাধ্যমে, এতে তিরিশটি নেকী হয়। একজন মুসলিম দিনে রাতে বহুবার সালাম উচ্চারণ করে থাকে।মনে রাখবেন একজন বিদায় নেয় তখনও পূর্ণ সালাম দেয়া উচিতঃযখন তোমাদের কেউ সাক্ষাতে আসে তখন বলবেঃ সালাম, এবং যখন কেউ বিদায় নেয়ার সিদ্ধান্ত নেবে তখনও বলবেঃ সালাম।

৩। হাসিমুখে সাক্ষাত, যেমন নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃকোন ভাল জিনিসকেই ছোট করে দেখবে না- যদিও তা তোমার ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে সাক্ষাতও হয়।

৪। করমর্দন (হাতে মুসাফা) করা-এমন দুইজন মুসলিম নেই যারা পরস্পর সাক্ষাত করে এবং হাত মুসাহা করে, তারা তাদের আলাদা হবার পূর্বেই ক্ষমা করে দেয়া হয়। ১০০

৫। কালিমা তাইয়্যেবাহ (উত্তম কথা) বলাঃ وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ ينرع بينهم إنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ الْإِنسَانِ عَدُوا مُّبِينًا ) “আমার বান্দাদেরকে বলুন যা উত্তম তা বলতে। নিশ্চয়ই শয়তান তাদেরকে তাদের মধ্যে মন্দের প্ররোচনা দেয়, নিশ্চয়েই শয়তান মানুষের স্পষ্ট শত্রু। *১**নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-

পৃষ্ঠা:৩৯

একটি কালিমা আত তাইয়্যেবাহ একটি সাদাকাহ। ২০ কালিমা তাইয়্যেবার মধ্যে রয়েছে আল্লাহর স্মরণ, দো’আ, সালাম, অন্যদের প্রশংসা করা তাদের ভাল কর্মাবলীর জন্য, উত্তম ব্যবহার, উত্তম আচরণ এবং কর্ম।

২৭. খাবার খাওয়া

খাবার খাওয়ার ক্ষেত্রে নীচের সুন্নাহগুলো অনুসরণ করুনঃ

১। তাসিময়াহ বলা। بسم الله

২। ডান হাতে খাওয়া।

৩। নিজের সামনের দিক থেকে খাওয়া। উপরোক্ত তিনটি সুন্নাহ একই হাদীসে এসেছের ‘হে যুবক, আল্লাহর নাম লও, তোমার ডান (হাতে) খাও এবং খাও যা তোমার সামনের অংশ তা থেকে।

৪। যদি কোন খাবার পড়ে যায়, তাহলে তা উঠিয়ে নিয়ে তা পরিষ্কার করে খাওয়া।১১

৫। তিন আঙ্গুলে খাওয়া।নবী সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাধারনত তিন আঙ্গুলে খেতেন। এটাই ছিল তাঁর (সল্লাল্লাহ ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাবার পন্থা এবং এটিই উত্তম, যদি না একান্তাই অন্যভাবে প্রয়োজন পড়ে। ১৩

৬। খাবার সময় বসার পদ্ধতিঃ* পায়ের সম্মুখভাগ এবং নলার উপর হাটুগেড়ে বসা। অথবা,* ডান পা খাড়া করে বাম পায়ের উপর বসা।

পৃষ্ঠা:৪০

এটিই অগ্রাধিকার যোগ্য যা ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে উল্লেখ করেছেন।খাবার পর নীচের সুন্নাহগুলো অনুসরণ করাঃ

১। পাত্র এবং আঙ্গুল চেটে খাওয়া। ১

২। আল্লাহর প্রশংসা করাঃ

নবী সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠ করতেন। الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا، وَرَزَقَنِيهِ، مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ . অর্থঃ ‘সকল প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে এই পানাহার করালেন এবং উহার সামর্থ্য প্রদান করলেন, যাতে ছিল না আমার পক্ষ থেকে উপায়-উদ্যেগ, ছিল না কোন শক্তি সামর্থ্য। এই দো’আ পাঠের উপকারিত হচ্ছেঃ তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেয়া হবে।১০০

২৮. পান করা

পান করার ক্ষেত্রে সুন্নাহ সমূহ হচ্ছে-

১। বিসমিল্লাহ বলে পান করা।

২। ডান হাতে পান করা। ১৭৩

৩। পান করার সময় পান পাত্রে শ্বাস না ফেলা এবং এক ঢোকে পান না করা।১

৪। বসে পান করা।